"IL FUTURO È QUI E ADESSO" Intervista a Ailton Krenak (in italiano)

Ailton Krenak, leader dei popoli della foresta, laurea honoris causa dell'Università di Juiz de Fora, e ... "láurea experientae" come rappresentante della saggezza indigena, risponde a un'intervista di William Helal Filho Globo 4/6/2020 .

https://oglobo.globo.com/cultura/voltar-ao-normal-seria-como-se-converter-ao-negacionismo-aceitar-que-terra-plana-diz-ambientalista-ailton-krenak-24353229

"Tornare alla normalità sarebbe come accettare che la terra sia piatta "

"IL FUTURO È QUI E ORA"

 "Stop. La vita si è fermata. O era l´automobile?" Carlos Drummon  de Andrade (poeta brasiliano), citato da Ailton.

Foto: Guito Moreto

Tornare alla normalità sarebbe come convertirsi al negazionismo e accettare che la Terra sia piatta ', afferma l'ambientalista Ailton Krenak Il leader indigeno ritiene che l'epidemia di coronavirus sia la reazione del pianeta alla distruzione e afferma che dobbiamo cambiare la società: "È un evento che ci porta alla coscienza".

L'epidemia di coronavirus che si diffonde in tutto il mondo è una risposta del pianeta al modo in cui la società ha consumato la Terra. Questo è il messaggio del leader indigeno Aílton Krenak, originale del popolo Krenak, nella Vale do Rio Doce, nel Minas Gerais. Ma, secondo l'ambientalista, questa situazione può ancora essere cambiata. In un'intervista al giornale O GLOBO, afferma che "la nostra unica possibilità" è approfittare della quarantena globale per riflettere e cambiare le nostre abitudini come società. - Ora, non sono solo cento chilometri di fiume. È il mondo intero che sta fermo - afferma Krenak, durante un'intervista tramite FaceTime. - È un silenzio mortale, causato dall'epidemia, ma questo silenzio è anche vita. Gli uccelli stanno tornando nei luoghi in cui erano scomparsi. L'acqua sporca sta diventando pulita. Nonostante si riferisca all'homo sapiens in prima persona plurale ("noi umani"), l'ambientalista parla della nostra specie come se fosse l'avvocato della Terra che agisce in un litigioso divorzio motivato da decenni di aggressione. Krenak è duro con l'umanità perché è stata molto dura per il pianeta. Dal punto di vista dell'autore di "Idee per rimandare la fine del mondo" (Cia. Das Letras), così come quella di altri saggi indigeni, la pandemia di coronavirus è piuttosto il risultato del modo rozzo in cui la società tratta questo organismo che dà casa, acqua e cibo. Ma lui stesso pensa che questa non sia una rottura definitiva

La nostra possibilità è di imparare da ciò che sta accadendo. Tornare alla normalità sarebbe come accettare che la Terra sia piatta.

Nel tuo libro dici che il divorzio tra l'umanità e il pianeta potrebbe portare l'organismo terrestre a lasciare l´umanitÀ orfana. La consideri una premonizione?

Non mi piace essere autoreferenziale, ma basta guardarsi intorno e vedere che non c'è nessuno che ha problemi sulla Terra, tranne noi. Il melone di São Caetano (Momordica charantia), uma pianta medicinale, continua a crescere qui a casa. La vita continua. Quello che si è fermato è il mondo artificiale degli uomini. Per la biodiversità, che ci siamo o no non fa differenze. Al contrario. Fin da piccoli abbiamo appreso che esistono elenchi di specie minacciate di estinzione. Man mano che queste liste crescono, gli esseri umani proliferano, distruggendo foreste, fiumi e animali. Siamo peggio del Covid-19.

Pensi che si tratta di un abbandono permanente o possiamo ancora invertire il corso dele cose?

Forse è come l'immagine di una madre stufa di allattare al seno il suo bambino. Si gira di lato e il bambino piange disperatamente, dando dei calci perché ha finito il cibo. Poco dopo, lei dà l'altro seno. Penso che la nostra unica possibilità sia imparare da ciò che sta accadendo. Non possiamo pensare di sperimentare tutto questo e poi tornare alla normalità. Tornare alla normalità sarebbe come convertirsi al negazionismo e accettare che la Terra sia piatta. Che dobbiamo continuare a divorarci.

Cosa rappresenta questa fermata per l'umanità?

Penso a quel verso di Carlos Drummond de Andrade, "Stop. La vita si è fermata o era la macchina? ”. Questa è una vera fermata. Coloro che rimandano gli impegni a settembre, come se tutto potesse tornare alla normalità, vivono già nel passato. Il futuro è qui e ora. Non scapa nessuno. Nemmeno querlli  che escono dalla loro macchina importata per rimandare i loro dipendenti al lavoro, come se fossero schiavi. Se il virus li cattura, possono morire proprio come tutti noi. Con o senza Land Rover. Siamo tutti uguali. Non torneremo a quel ritmo, non sarà possibile avviare contemporaneamente tutte le macchine, tutte le macchine. Sarà messo in discussione anche lo setsso senso di voler ricollegare tutto.

Cosa possiamo imparare da questa quarantena?

È come un gancio che ci trascina nella coscienza. Un passo per noi per guardare ciò che conta davvero. Come qualcuno che cambia vita dopo aver subito un trauma. Spero che le persone si rendano conto che le soggettività che vivono in un ambiente di grande affetto è um equipaggiamento migliore per sopravvivere a ciò che stiamo attraversando. Chiunque viva da solo dovrà affrontare tutto da solo, è fregato. Ogni sguardo che rivolgo a mio figlio di 9 anni è unico. Quando lo guardo di nuovo, è già cambiato. Ci sono autorità che insistono sul fatto che dobbiamo riprendere la routine nel mezzo della crisi epidemica ... Ci sono persone che, anche dopo il trauma, rimangono le stesse. I governi stupidi pensano che l'economia non possa fermarsi. Ma l'economia è un'attività che gli umani hanno inventato e che dipende da noi. Se gli umani sono a rischio, qualsiasi attività umana perde  importanza. Dire che l'economia è più importante è come dire che la nave conta più dell'equipaggio. Viene da coloro che pensano che la vita è meritocrazia e lotta per il potere. Non possiamo pagare il prezzo che stiamo pagando e continuare a insistere sugli errori.

D'altra parte, c'è una grande mobilitazione sociale per portare aiuti alla popolazione più vulnerabile durante l'epidemia ...

Vedo molte reti di solidarietà e questa è una cosa che deve essere fatta. . Ma queste popolazioni sono sempre state vulnerabili. Perché li guardiamo solo adesso? Per paura? Dobbiamo espandere il senso di solidarietà, guardare ai poveri come parte della società trattata come subumanità. Spero che le persone che hanno aperto gli occhi ora non li chiudano in seguito. Non possiamo tornare all'ipocrisia di non vedere questa vulnerabilità.

È duro pensare che impareremo solo a spese di così tanti morti ...

Quello che sta succedendo è terribile. Ma la società deve capire che non siamo il sale della Terra. Dobbiamo abbandonare l'antropocentrismo, c'è molta vita oltre a noi. Tutte queste morti possono insegnarci. Ci riferiamo sempre ai nostri antenati come coloro che continuano a insegnarci ad essere ciò che siamo. Chiunque ci abbia lasciato ci ha insegnato ad stare qui. È necessario imparare a onorare coloro che se ne sono andati nella vita.

In che modo i popoli indigeni affrontano il coronavirus?

Molti vivono isolati nella foresta, ma nient'altro li protegge. Non c'è nessuno di speciale in questa crisi. Qui nel villaggio Krenak siamo in solamento. Non facciamo visite. I miei cugini Yanomami (nel nord del paese) mi hanno chiesto e io ho detto loro di rimanere in isolamento, anche nei loro territori. Chiunque al di fuori della riserva deve essere messo in quarantena prima di tornare.

Qual è il rischio maggiore se il virus raggiunge un villaggio?

Tra l'altro, a causa delle nostre abitudini noi viviamo in uma comunità, condividendo tutto. Il contagio può diffondersi molto più facilmente in uma comunità indígena (villaggio)  villaggio. Le nostre feste, i nostri rituali: è tutto fermo. Siamo isolati in rapporto alla vita